Die Haussegnung ist eine kostbare Tradition der Armenischen Apostolischen Kirche, die auf die Lehren des Evangeliums und die Praxis der frühen Kirche zurückgeht. Nach den Worten des hl. Gregor von Tatev wurde dieses Ritual vom auferstandenen Erlöser selbst begründet. Im Evangelium nach Johannes 20,19-20 lesen wir, dass Christus am Abend des Ostertages zu seinen Jüngern im Abendmahlsaal kam, sie segnete und ihnen Frieden brachte.

Seit dem ersten Jahrhundert folgten die Apostel dem Beispiel Christi, indem sie die Häuser der Gläubigen besuchten, um die frohe Botschaft von seiner Geburt und Auferstehung zu verkünden und Licht und Segen in die Häuser zu bringen. Diese Tradition wird bis heute in der Armenischen Kirche fortgeführt, und die Haussegnung hat drei Hauptformen:

1. Haussegnungen zu Weihnachten und Ostern.
2. Die Segnung von neu errichteten Häusern.
3. Die Segnung von Häusern, in denen Frieden verloren ging oder negative Einflüsse spürbar sind.

Während der Weihnachts-Haussegnung besucht der Priester die Häuser der Gläubigen, verkündet die Geburt Christi und singt die Hymne „Großes und wundersames Geheimnis“ von hl. Moses von Chorene. Er liest aus dem Lukasevangelium den Abschnitt über die Geburt Christi und segnet die Familie sowie Brot, Salz und Wasser – Symbole für Frieden, Reinheit und die lebensspendende Gnade der Taufe. Anschließend bittet der Priester um Gottes Schutz für die Hausbewohner, so wie die Hirten in der Heiligen Nacht die frohe Botschaft von den Engeln empfingen und zum Stall gingen, in dem Christus geboren wurde.

Auch heute betreten die Priester, als Hirten der Kirche, unsere Häuser und bringen Gottes Segen und die lebensspendende Botschaft des Evangeliums mit sich.

Laden Sie Ihren Priester ein!

In dieser Weihnachtszeit sind Sie herzlich eingeladen, Ihren Priester für eine Haussegnung zu kontaktieren. Lassen Sie Ihr Zuhause durch den Segen Gottes erleuchten und öffnen Sie Ihre Türen für den Frieden und die Liebe Christi! Jetzt Kontakt aufnehmen.

Տան օրհնութիւնը սրբազան աւանդութիւն մըն է Հայ Առաքելական Եկեղեցւոյ, որ հիմնուած է Աւետարանի ուսմունքներուն եւ վաղ եկեղեցւոյ աւանդութիւններուն վրայ։ Սուրբ Գրիգոր Տաթեւացին նշած է, թէ այս ծէսը հիմնադրուած է Փրկիչին կողմէ։ Յովհաննէս Աւետարանիչի (Յովհ. 20։19-20) վկայութեամբ՝ Յարուցեալ Քրիստոս, Զատիկի օրուայ երեկոյեան, երեւեցաւ իր աշակերտներուն, օրհնեց զանոնք եւ խաղաղութիւն բերաւ։

Առաջին դարէն սկսեալ, առաքեալները հետեւեցան Քրիստոսի օրինակին՝ այցելելով հաւատացեալներուն տները, որպէսզի յայտնէին իր Ծննդեան եւ Յարութեան աւետիսը եւ օրհնութեամբ լեցնէին ընտանիքները։ Այս սրբազան աւանդութիւնը մինչեւ օրս կը շարունակուի Հայ Եկեղեցւոյ մէջ: Տան Օրհնութիւնը երեք գլխաւոր պարագաներուն կը կատարուի՝

1. Սուրբ Ծննդեան եւ Զատկուան օրերու տնօրհնեք։
2. Նոր կառուցուած տուներու օրհնութիւն։
3. Տնօրհնեք այն պարագաներուն, երբ խաղաղութիւնը խանգարուած է կամ բացասական ազդեցութիւններ կը զգացուին։

Սուրբ Ծննդեան տնօրհնեքի ատէն, քահանան, տուն մտնելով, կը յայտնէ Սուրբ Ծննդեան Աւետիսը, կը երգէ Սուրբ Մովսէս Խորենացիի «Խորհուրդ մեծ եւ սքանչելի» շարականը՝ նուիրուած այդ սուրբ օրուան, եւ Ղուկաս Աւետարանէն կը կարդայ Քրիստոսի Ծննդեան մասին հատուածը։ Ապա Սուրբ Աւետարանով եւ Խաչով օրհնութիւն կը ներշնչէ տան անդամներուն, ինչպէս նաեւ տան բարիքներուն՝ հացին, աղին (որ կը խորհրդանշէ խաղաղութիւնը, մաքրութիւնը եւ բարեպաշտ կեանքը) եւ ջուրին (որ Սուրբ Մկրտութեան խորհրդանիշն է)։

Այս բոլորը կը կատարուի՝ ի յիշատակ այն ժամանակին, երբ Քրիստոս իր աշխարհ գալուստով օրհնեց ջուրը, երկիրը եւ անոր պտուղները, որոնք Ադամի մեղքին պատճառով անէծքի տակ էին։ Այնուհետեւ քահանան օրհնեալ ջուրով խաչաձեւ ցողում է տան պատերը, խնկարկութիւն կ՛ընէ տունը եւ Աստուծմէ կը հայցէ տան անդամներուն համար պաշտպանութիւն եւ օրհնութիւն։

Այսօր ալ, եկեղեցւոյ հովիւները՝ քահանաները, մուտք կը գործեն մեր տուները՝ բերելով Աստուծոյ օրհնութիւնը եւ Աւետարանի կենդանի պատգամը։

Հրաւիրեցէ՛ք ձեր քահանան։

Սուրբ Ծննդեան շրջանին, սիրով հրաւիրուած էք կապ հաստատելու ձեր քահանայի հետ՝ տան օրհնութեան համար։ Թող ձեր տունը լուսաւորուի Աստուծոյ օրհնութեամբ, եւ ձեր դռները բացուին Քրիստոսի խաղաղութեան ու սիրոյ առջեւ։ Կապ հաստատեցեք: