Der Ritus für den Laien ist in drei Phasen unterteilt: Totenoffizium im Sterbehaus, Gebetsgottesdienst in der Kirche (Kapelle auf dem Friedhof) und Begräbnisordnung auf dem Friedhof.

Im Sterbehaus richten die Angehörigen die Leiche her (Prothesis). Sie waschen den Toten und kleiden ihn. Dann bahren sie den Leichnam auf. Die Totenwache wird gehalten. Diese letzten Dienste werden von Gebet, Schriftlesung und Psalmengesang begleitet. In Deutschland werden diese Aufgaben vom Bestattungsinstitut übernommen, sodass dieses Teil entfehlt. Bei Wunsch kann der Pfarrer denoch im Hause des Verstorbenen ein Gebet aussprechen, bevor dann der Gottesdienst in der Kirche oder Kapelle stattfindet.

In der Kirche wird ein Gebetsgottesdienst abgehalten. Die Leichenprozession zieht weiter zum Friedhof, wo der Verstorbene bestattet wird und der Priester versiegelt das Grab. Klerus und An-gehörige kehren in das Trauerhaus zurück und beschließen die Begräbnisfeier mit Psalm und Gebet. Nach der Bestattung findet eine Nachfeier im Hause des Verstorbenen statt. Sie dient dem Trost und der Erbauung der Angehörigen. Die familiäre Zusammenkunft nach der Bestattung gehört zum liturgischen Vollzug der Begräbnisfeier unmittelbar dazu.

Hierin hebt sich der Laienritus der armenischen Kirche charakteristisch von den Riten der anderen orientalischen Kirchen ab, deren Begräbnisliturgie mit der Entlassung auf dem Friedhof endet. Denn die Kirche lehrt die Gemeinschaft der Lebenden und der Entschlafenen, die im Ritus bewahrt werden soll. Somit schließt die armenische Kirche die Hinterbliebenen mit den spezifischen teilen für die trauernde Gemeinde in die Begräbnisordnung ein. So wird im armenischen Begräbnisritus die letzte geistliche Pflicht nicht nur dem Verstorbenen erweisen, sondern auch mit Geist tröstenden Reden den Hinterbliebenen.