{"id":15074,"date":"2025-04-17T08:00:00","date_gmt":"2025-04-17T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/agbw.org\/?p=15074"},"modified":"2025-04-16T08:32:29","modified_gmt":"2025-04-16T06:32:29","slug":"der-grosse-donnerstag","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agbw.org\/am\/2025\/der-grosse-donnerstag\/","title":{"rendered":"Der Gro\u00dfe Donnerstag"},"content":{"rendered":"

Avag Hingschabti (Der gro\u00dfe Donnerstag)<\/strong><\/h1><\/div>

Das letzte Mahl \u2013 die Gr\u00fcndung <\/strong>der Hl. Eucharistie<\/strong><\/h2><\/div>

Avag Hingschabti (Kardonnerstag oder Gr\u00fcndonnerstag) ist ein wichtiger Tag in der gesamten christlichen Tradition, da er die Erinnerung an das letzte Abendmahl Jesu mit seinen J\u00fcngern darstellt. An diesem Tag wird die Gr\u00fcndung des Mysteriums der Heiligen Eucharistie gefeiert. Also das unblutige immerw\u00e4hrende Opferdarbringung Christi, die w\u00e4hrend des Surb Patarags (der Hl. Liturgie)<\/a><\/strong> geschieht.<\/p>\n

W\u00e4hrend des letzten Abendmahls nahm Jesus das unges\u00e4uerte Brot, segnete es und brach es, und gab es seinen zw\u00f6lf J\u00fcngern mit den Worten: „Nehmt und esst; das ist mein Leib.“ Er nahm auch den reinen Wein, dankte Gott daf\u00fcr, gab ihn seinen J\u00fcngern und sagte: „Trinkt alle daraus; das ist mein Blut, das Blut des Bundes, das f\u00fcr viele vergossen wird zur Vergebung der S\u00fcnden“\u00a0(Mt. 26, 17-30<\/a>; Mk. 14, 12-26<\/a>; Lk. 22, 7-14<\/a>; Joh. 13, 21-30<\/a>).<\/span><\/p>\n

Als Ged\u00e4chtnistag des Letzten Abendmahls und der damit verbundenen Einsetzung der Eucharistie durch Jesus Christus wird in den Kirchen Surb Patarag zelebriert. Diese Handlung, die auch Eucharistiefeier oder Hl. Liturgie genannt wird, ist eine zentrale Praxis der armenisch-apostolischen, aber auch der orthodoxen und der katholischen Kirchen. W\u00e4hrend des Surb Patarags werden Brot und Wein durch den Hl. Geist in Leib und Blut Christi verwandelt und den Gl\u00e4ubigen als Haghordutyun (Kommunion) gereicht.<\/p>\n<\/div>

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Die\u00a0Fu\u00dfwaschung<\/h2><\/div>
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Am Abend des Avag Hingschabti findet in den armenischen Kirchen die Fu\u00dfwaschung statt. Diese Praxis wird auch in den orthodoxen, katholischen und evangelischen Kirchen auf der ganzen Welt w\u00e4hrend der Karwoche oder am Gr\u00fcndonnerstag in einer oder anderen Weise durchgef\u00fchrt. Es ist eine symbolische Handlung, die an das letzte Abendmahl Jesu erinnert. Nach dem Mahl goss Jesus Christus Wasser in eine Sch\u00fcssel, kniete nieder vor seinen J\u00fcngern und begann die F\u00fc\u00dfe der J\u00fcnger zu waschen (Vgl. Joh. 13, 5<\/a>).<\/p>\n

Die Fu\u00dfwaschung repr\u00e4sentiert die Demut und den Dienst, den Jesus seinen J\u00fcngern zeigte. Dies war eine Aufgabe, die normalerweise von Sklaven ausgef\u00fchrt wurde, aber Jesus tat es, um seinen J\u00fcngern ein Beispiel zu geben, ein Verm\u00e4chtnis: Christen sollen einander dienen. Der Dienst an Menschen im Namen Christi ist der t\u00e4tige Ausdruck der N\u00e4chstenliebe. Sie lehrt und erinnert uns daran, dass wir uns um andere k\u00fcmmern sollten.<\/p>\n

Die Fu\u00dfwaschung ist eine einfache, aber tiefgreifende Praxis, die uns an die Werte der Liebe und des Dienstes erinnert, die im Herzen des christlichen Glaubens stehen.<\/p>\n<\/div>

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Khawarum (die Passionsandacht)<\/h2><\/div>

Die Passionsandacht, die auf Armenisch im Volksmund „Khawarum“ (Verdunkelung<\/em>) oder „Latsi Gischer“ (Nacht des Weinens<\/em>) genannt wird, wird am sp\u00e4ten Abend des Gr\u00fcndonnerstags abgehalten. Diese Andacht markiert den Beginn des Karfreitags, da der n\u00e4chste Tag gem\u00e4\u00df des kirchlichen Kalenders mit dem Sonnenuntergang beginnt.<\/p>\n<\/div>

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