{"id":20526,"date":"2025-01-07T21:30:22","date_gmt":"2025-01-07T20:30:22","guid":{"rendered":"https:\/\/agbw.org\/?p=20526"},"modified":"2025-01-07T21:30:22","modified_gmt":"2025-01-07T20:30:22","slug":"weihnachtsoktav","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agbw.org\/am\/2025\/weihnachtsoktav\/","title":{"rendered":"Weihnachtsoktav"},"content":{"rendered":"

Weihnachtsoktav<\/h1><\/div>

Die acht Feiertage des Weihnachtsfestes<\/h3><\/div>

In der armenischen Tradition entfaltet sich das Weihnachtsmysterium in einer besonderen Oktav (\u0548\u0582\u0569\u0585\u0580\u0565\u0584 \/ Acht Tage), die am 6. Januar mit dem Fest der Geburt und Taufe Christi (Theophanie) beginnt. Diese einzigartige Verbindung, die auf die \u00e4ltesten christlichen Traditionen zur\u00fcckgeht, spiegelt das tiefe theologische Verst\u00e4ndnis der fr\u00fchen Kirche wider: In der Geburt und Taufe Christi offenbart sich in Ihm die g\u00f6ttliche und die menschliche Natur in ihrer ganzen F\u00fclle.<\/p>\n

Jeder Tag dieser heiligen Oktav ist wie ein kostbares Juwel in der Krone der Heilsgeschichte. Die acht Tage entsprechen nicht nur den Sch\u00f6pfungstagen, sondern weisen prophetisch auf die neue Sch\u00f6pfung in Christus hin. Der achte Tag, der Tag der Namensgebung Jesu, \u00fcbersteigt die Siebenzahl der irdischen Vollkommenheit und deutet auf die himmlische Vollendung durch die Auferstehung.<\/p>\n

Die t\u00e4glichen Schriftlesungen dieser Zeit bilden einen spirituellen Weg: Von der Geburt des Gottessohnes \u00fcber das Zeugnis der M\u00e4rtyrer, die Verk\u00fcndigung an Maria, bis zur Auferweckung des Lazarus entfaltet sich das gro\u00dfe Drama der Erl\u00f6sung. Dabei verbindet sich auf einzigartige Weise die kosmische Dimension der Sch\u00f6pfung mit der pers\u00f6nlichen Heilsgeschichte jedes Gl\u00e4ubigen.<\/p>\n

In dieser Zeit verdichtet sich die gesamte Heilsgeschichte: Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft verschmelzen im Mysterium der Menschwerdung Gottes. Die armenische Tradition bewahrt in dieser Oktav einen kostbaren Schatz fr\u00fchchristlicher Theologie und Spiritualit\u00e4t, der auch heute nichts von seiner transformierenden Kraft verloren hat.<\/p>\n

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1. Tag: Geburt und Taufe Christi (6. Januar)<\/strong><\/h3>\n

Lesungen:<\/strong> Titus 2,11-15; Matth\u00e4us 1,18-25<\/p>\n

Der erste Tag der Weihnachtsoktav f\u00fchrt uns in das Herz des christlichen Glaubens: Gott wird Mensch<\/strong>, um uns zu erl\u00f6sen. In der Lesung aus dem Titusbrief wird diese Wahrheit auf den Punkt gebracht: \u201eDenn die Gnade Gottes ist erschienen, um alle Menschen zu retten\u201c (Titus 2,11). Die Geburt Christi ist der Moment, in dem sich diese Gnade sichtbar und greifbar macht.<\/p>\n

Das Evangelium nach Matth\u00e4us beschreibt, wie der Engel Josef im Traum verk\u00fcndet, dass das Kind, das Maria empfangen hat, \u201eJesus\u201c genannt werden soll, \u201edenn er wird sein Volk von seinen S\u00fcnden erl\u00f6sen\u201c (Matth\u00e4us 1,21). Die Menschwerdung Christi ist nicht einfach eine r\u00fchrende Geschichte, sondern die Erf\u00fcllung der Verhei\u00dfung Gottes, die Welt durch seinen Sohn zu retten. In Jesus sehen wir Gott selbst, der die Dunkelheit der S\u00fcnde erleuchtet und uns neues Leben schenkt.<\/p>\n

Die Geburt Christi ist nicht nur ein historisches Ereignis, sondern eine Einladung, die Gnade Gottes in unser eigenes Leben einzulassen. In Jesus wird Gott f\u00fcr uns ganz nah. Sein Name \u2013 \u201eGott rettet\u201c \u2013 weist darauf hin, dass er uns nicht im Dunkel unserer Fehler l\u00e4sst, sondern uns durch seine Liebe erneuern m\u00f6chte.<\/p>\n

Was k\u00f6nnen wir lernen?<\/strong><\/h3>\n

Die Geburt Christi fordert uns heraus, die Gnade Gottes nicht als abstraktes Konzept, sondern als lebendige Wirklichkeit zu sehen, die uns pers\u00f6nlich betrifft. Wie Josef, der im Vertrauen auf Gottes Plan handelte, sind auch wir eingeladen, uns auf die N\u00e4he Gottes einzulassen.<\/p>\n

Impulse:<\/strong><\/p>\n

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  • Wo brauche ich die rettende N\u00e4he Jesu Christi in meinem Leben?<\/li>\n
  • Wie kann ich die Gnade, die Christus bringt, in meinem Alltag weitergeben?<\/li>\n
  • Lasse ich zu, dass Christus auch in meinem Herzen geboren wird?<\/li>\n<\/ul>\n

    Gebet:<\/strong>
    \nHerr, danke, dass du in Jesus Christus Mensch geworden bist, um uns zu retten. \u00d6ffne mein Herz, damit ich deine Gnade erkenne und annehme. Hilf mir, dein Licht und deine Liebe mit anderen zu teilen, damit deine Gegenwart in der Welt sichtbar wird. Amen.<\/p>\n

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    2. Tag: Gedenken an die Verstorbenen (7. Januar)<\/strong><\/h3>\n

    Lesungen:<\/strong> Apostelgeschichte 6,8\u20138,2; Johannes 12,24-26<\/p>\n

    Am zweiten Tag der Weihnachtsoktav Gedenken wir die Entschlafenen. Durch die Lesung aus der Apostelgeschichte werden wir an den heiligen Erzdiakon Stephanus erinnert. Hl. Stephanus, der erste M\u00e4rtyrer, sah in seinem Sterben den Himmel ge\u00f6ffnet und Christus zur Rechten Gottes stehen. Dieses Bild zeigt in einer theologischen Dimension: Der Tod ist f\u00fcr den Gl\u00e4ubigen nicht das Ende, sondern der Eingang in die Gemeinschaft mit Gott. Der Himmel, der durch die S\u00fcnde verschlossen war, wird durch Christus wieder ge\u00f6ffnet.<\/p>\n

    In der Evangeliumslesung (Johannes 12,24) sagt Christus: \u201eWenn das Weizenkorn nicht in die Erde f\u00e4llt und stirbt, bleibt es allein; wenn es aber stirbt, bringt es viel Frucht.\u201c Das Weizenkorn ist ein Bild f\u00fcr unser Leben: Erst durch Hingabe und Loslassen \u2013 manchmal auch durch Leiden \u2013 k\u00f6nnen wir Frucht bringen, die bleibt und die gr\u00f6\u00dfer ist, als der Korn der gepflanzt wurde.<\/p>\n

    Was k\u00f6nnen wir lernen?<\/strong><\/h3>\n

    Hl. Stephanus zeigt uns, wie wir den Tod in Christus verstehen k\u00f6nnen: nicht als Niederlage, sondern als Sieg des Lebens. Sein Blick auf den offenen Himmel l\u00e4dt uns ein, \u00fcber unser Ziel nachzudenken: Leben mit Gott. Der lebendige Glaube an Christus \u2013 in gro\u00dfen und kleinen Dingen \u2013 macht unser Leben fruchtbar, wie das Weizenkorn, das zun\u00e4chst stirbt, um dann daraus neues Leben zu schenken.<\/p>\n

    Impulse:<\/strong><\/p>\n

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    • Wie gedenke ich die entschlafenen Mitglieder meiner Familie?<\/li>\n
    • Was hindert mich, mein Leben mehr Gott anzuvertrauen?<\/li>\n
    • Wie kann ich durch Liebe und Dienst an anderen mehr geistlichen Frucht bringen?<\/li>\n<\/ul>\n

      Gebet:<\/strong>
      \nHerr, schenke mir den Glauben, wie Hl. Stephanus, auf dich zu vertrauen \u2013 in Freude und auch in Pr\u00fcfungen. \u00d6ffne meine Augen f\u00fcr den Himmel, damit ich deine Liebe sehe und sie weitergeben lerne. Amen.<\/p>\n

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      3. Tag: Die Flucht nach \u00c4gypten und die unschuldigen Kinder (8. Januar)<\/strong><\/h3>\n

      Lesungen:<\/strong> Hebr\u00e4er 1,1-12; Matth\u00e4us 2,13-23<\/p>\n

      Dieser Tag erinnert an die dramatische Flucht der Heiligen Familie nach \u00c4gypten. Um das Leben Jesu zu retten, folgt Josef der Weisung des Engels und f\u00fchrt die Hl. Jungfrau Maria und das Kind in Sicherheit. Gleichzeitig gedenken wir der unschuldigen Kinder von Bethlehem, die von Herodes get\u00f6tet wurden. Diese Kinder sind die Ersten, die ihr Leben wegen Christus verlieren \u2013 sie werden zu den ersten M\u00e4rtyrern des Neuen Bundes.<\/p>\n

      Ihre Geschichte ist Anlass, an das Leiden Unschuldiger zu denken und daran, dass der Weg Gottes manchmal durch Gefahr und Opfer f\u00fchrt. Doch wie bei der Heiligen Familie bewahrt Gott diejenigen, die ihm vertrauen, auch in den dunkelsten Zeiten.<\/p>\n

      Was k\u00f6nnen wir lernen?<\/strong><\/h3>\n

      Die Flucht nach \u00c4gypten zeigt uns, wie Gottes F\u00fchrung im Leben wirkt: nicht durch die Abwesenheit von Schwierigkeiten, sondern durch Schutz und Begleitung inmitten der Gefahren. Die Heilige Familie lehrt uns, auf Gottes Plan zu vertrauen, auch wenn er uns Wege f\u00fchrt, die wir nicht verstehen.<\/p>\n

      Impulse:<\/strong><\/p>\n

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      • Wo sp\u00fcre ich Angst oder Unsicherheit, und wie kann ich lernen, diese in Gottes H\u00e4nde zu legen?<\/li>\n
      • Wie kann ich in schwierigen Situationen an Gottes F\u00fchrung festhalten?<\/li>\n<\/ul>\n

        Gebet:<\/strong>
        \nHerr, gib mir die Zuversicht der Heiligen Familie, auf deinen Schutz und deine F\u00fchrung zu vertrauen. St\u00e4rke mich, wenn ich mit Unsicherheiten oder Verlusten konfrontiert bin, und hilf mir, in dir Trost und Sicherheit zu finden. Amen.<\/p>\n

        \n

        4. Tag: Die Lesung \u00fcber die Verk\u00fcndigung an Maria (9. Januar)<\/strong><\/h3>\n

        Lesungen:<\/strong> Galater 4,1-7; Lukas 1,26-38<\/p>\n

        Dieser Tag l\u00e4dt uns ein, auf das erhabene und zugleich zutiefst menschliche Ereignis der Verk\u00fcndigung Mariens zu schauen. Der Engel Gabriel tritt in ihr Leben, bringt die Botschaft des Himmels und k\u00fcndigt an, dass sie die Mutter des Erl\u00f6sers sein wird. Diese Verk\u00fcndigung ist der Moment, in dem die Heilsgeschichte greifbar wird: Gott tritt durch Maria in die Welt ein.<\/p>\n

        Mariens Antwort, ihr \u201eFiat\u201c \u2013 \u201eMir geschehe, wie du es gesagt hast\u201c (Lukas 1,38) \u2013, ist der Schl\u00fcssel zur Erl\u00f6sung. Sie gibt ihr Ja, ohne die ganze Tiefe dessen zu verstehen, was es bedeutet. Dennoch vertraut sie vollst\u00e4ndig auf Gott. Ihr Vertrauen zeigt uns, dass das Unm\u00f6gliche m\u00f6glich wird, wenn wir uns auf Gottes Willen einlassen.<\/p>\n

        Was k\u00f6nnen wir lernen?<\/strong><\/h3>\n

        Maria lehrt uns Demut, Vertrauen und grenzenlose Liebe zu Gott. Ihr \u201eJa\u201c war nicht das Ergebnis von v\u00f6lliger Klarheit oder eigenem Verstehen, sondern ein Ausdruck tiefen Glaubens. Es zeigt uns, dass Gott auch in unserem Leben wirken kann, wenn wir ihm Raum geben \u2013 selbst in Situationen, die uns herausfordern oder \u00fcberfordern.<\/p>\n

        Impulse:<\/strong><\/p>\n

          \n
        • Wo z\u00f6gere ich, Gott mein \u201eJa\u201c zu geben?<\/li>\n
        • Wie kann ich lernen, Gott in Situationen zu vertrauen, die ich nicht verstehe?<\/li>\n<\/ul>\n

          Gebet:<\/strong>
          \nHerr, hilf mir, wie Maria auf deinen Willen zu vertrauen, auch wenn ich nicht alle Wege verstehe. Gib mir den Mut, dir mein \u201eJa\u201c zu schenken und dir mein Leben anzuvertrauen, damit auch durch mich dein Wille geschehen kann. Amen.<\/p>\n

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          5. Tag: Der Lobgesang Mariens (10. Januar)<\/strong><\/h3>\n

          Lesungen:<\/strong> Hebr\u00e4er 12,18-27; Lukas 1,39-56<\/p>\n

          Der f\u00fcnfte Tag der Weihnachtsoktav richtet unseren Blick auf das freudige Ereignis der Begegnung zwischen Maria und Elisabeth. In diesem Moment springt das Kind im Scho\u00df der Elisabeth vor Freude, und Maria bricht in ihren Lobgesang aus \u2013 das Magnificat, ein Lied, das die Gr\u00f6\u00dfe und Treue Gottes preist.<\/p>\n

          Maria erkennt in ihrem Gesang die unergr\u00fcndliche Gnade Gottes, der die Dem\u00fctigen erh\u00f6ht und die Hungrigen s\u00e4ttigt, w\u00e4hrend er die M\u00e4chtigen und Stolzen erniedrigt. Das Magnificat ist nicht nur ein Ausdruck pers\u00f6nlicher Freude, sondern eine prophetische Verk\u00fcndigung: Gott wirkt durch die scheinbar Schwachen, und seine Gerechtigkeit wird die Welt erneuern.<\/p>\n

          Was k\u00f6nnen wir lernen?<\/strong><\/h3>\n

          Maria zeigt uns, wie wichtig es ist, in Dankbarkeit auf das Wirken Gottes zu schauen, besonders in Momenten der Freude. Sie preist Gott nicht nur f\u00fcr das, was er in ihrem Leben getan hat, sondern auch f\u00fcr seine Gerechtigkeit und Barmherzigkeit, die er der ganzen Welt schenkt. Ihr Lobgesang l\u00e4dt uns ein, in unserem Leben Gottes Handeln zu erkennen und ihm mit einem dankbaren Herzen zu antworten.<\/p>\n

          Impulse:<\/strong><\/p>\n

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          • Wo habe ich Gottes Wirken in meinem Leben erfahren?<\/li>\n
          • Wie bedanke ich mich bei Gott f\u00fcr Seine gro\u00dfe Taten in meinem Leben?<\/li>\n
          • Wie kann ich anderen Menschen helfen, Gottes Gerechtigkeit und Liebe zu entdecken?<\/li>\n<\/ul>\n

            Gebet:<\/strong>
            \nHerr, \u00f6ffne meine Augen f\u00fcr deine Gr\u00f6\u00dfe und deine Gnade. Hilf mir, wie die Hl. Jungfrau Maria dein Wirken in meinem Leben zu erkennen und Dich in Dankbarkeit zu preisen. Lass mein Leben zu einem Zeugnis deiner Gerechtigkeit und Liebe werden. Amen.<\/p>\n

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            6. Tag: Die Auferweckung des Lazarus (11. Januar)<\/strong><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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            Lesungen:<\/strong> 1 Thessalonicher 4,12-17; Johannes 11,1-46<\/p>\n

            Am sechsten Tag der Weihnachtsoktav betrachten wir die Auferweckung des Lazarus, ein au\u00dfergew\u00f6hnliches Zeichen der Macht Christi \u00fcber den Tod. Dieses Wunder geschieht nicht nur aus Mitgef\u00fchl f\u00fcr Maria und Marta, die um ihren Bruder trauern, sondern als Vorwegnahme des gr\u00f6\u00dften Wunders: der Auferstehung Jesu Christi. Lazarus wird durch das Wort Christi aus der Dunkelheit des Grabes ins Leben gerufen, und damit offenbart sich, dass Christus Herr \u00fcber Leben und Tod ist.<\/p>\n

            Seine Worte \u201eIch bin die Auferstehung und das Leben\u201c (Johannes 11,25) richten sich nicht nur an Marta, sondern an uns alle. Sie verk\u00fcnden die zentrale Hoffnung des christlichen Glaubens: Der Tod hat nicht das letzte Wort. In Christus finden wir Leben \u2013 nicht nur f\u00fcr den Augenblick, sondern in Ewigkeit. Seine Geburt ist der Anfang der Heilsgeschichte des Neuen Bundes, welche in der Auferstehung Christi den Menschen von den Folgen der S\u00fcnde erl\u00f6st.<\/p>\n

            Was k\u00f6nnen wir lernen?<\/strong><\/h3>\n

            Die Geschichte des Lazarus lehrt uns, dass Trauer und Verlust ihren Platz in unserem Leben haben, aber dass sie uns nicht zur Verzweiflung f\u00fchren m\u00fcssen. Christus begegnet unserer Trauer mit Mitgef\u00fchl und schenkt uns die Hoffnung auf die Auferstehung. Dieses Wunder erinnert uns daran, dass unser Leben in Gott geborgen ist, auch \u00fcber den Tod hinaus.<\/p>\n

            Impulse:<\/strong><\/p>\n

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            • Wie lebe ich mein Leben angesichts der Hoffnung auf die Auferstehung?<\/li>\n
            • Wo kann ich anderen in Zeiten der Trauer und Hoffnungslosigkeit Trost und Licht bringen?<\/li>\n<\/ul>\n

              Gebet:<\/strong>
              \nHerr, du bist die Auferstehung und das Leben. Hilf mir, in schwierigen Momenten an deine Macht und deine Liebe zu glauben. Lass mich Trost finden in der Gewissheit, dass du uns aus dem Tod ins Leben f\u00fchrst, und hilf mir, diese Hoffnung mit anderen zu teilen. Amen.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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              7. Tag: Geburt Christi und Ruhe Gottes (12. Januar)<\/strong><\/h3>\n

              Lesungen:<\/strong> R\u00f6mer 1,1-7; Lukas 2,1-7<\/p>\n

              Der siebte Tag der Weihnachtsoktav verbindet zwei grundlegende Themen unseres Glaubens: die Geburt Christi und die Ruhe Gottes. Nach der Vollendung der Sch\u00f6pfung ruhte Gott am siebten Tag \u2013 ein Zeichen der Vollkommenheit und des Friedens. In der Geburt Christi sehen wir die Erf\u00fcllung dieser Ruhe: Gott selbst tritt in die Sch\u00f6pfung ein, um uns den wahren Frieden zu schenken.<\/p>\n

              Die Geburt in der Einfachheit der Krippe zeigt uns, dass der Frieden Gottes nicht in Macht oder Reichtum liegt, sondern in der Demut und Liebe. In der Stille von Bethlehem wird das Wort Fleisch, und diese Stille spricht von einer tiefen Demut und Liebe, die uns einl\u00e4dt, unser eigenes Leben neu auszurichten.<\/p>\n

              Was k\u00f6nnen wir lernen?<\/strong><\/h3>\n

              Die Ruhe Gottes ist nicht blo\u00df das Fehlen von Arbeit oder Konflikten, sondern die tiefe innere Harmonie, die nur Christus schenken kann. In der Krippe l\u00e4dt uns Gott ein, unsere Suche nach \u00e4u\u00dferer Sicherheit aufzugeben und in ihm allein Frieden zu finden. Die Einfachheit der Geburt Christi lehrt uns Bescheidenheit und Zufriedenheit mit dem, was man in diesem Moment hat.<\/p>\n

              Impulse:<\/strong><\/p>\n

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              • Wo suche ich nach Frieden, und wie kann ich diesen Frieden in Gott finden?<\/li>\n
              • Was bedeutet die Einfachheit der Krippe f\u00fcr mein eigenes Leben und meinen Umgang mit anderen?<\/li>\n
              • Bin ich Zufrieden mit dem was ich habe? Bin ich dankbar?<\/li>\n<\/ul>\n

                Gebet:<\/strong>
                \nHerr, schenke mir deinen Frieden, der \u00fcber alles Verstehen hinausgeht. Lass mich in deiner N\u00e4he Ruhe finden und in der Einfachheit deiner Geburt die F\u00fclle deines g\u00f6ttlichen Lebens erkennen. Hilf mir, diesen Frieden in meinem Herzen zu bewahren und mit anderen zu teilen. Hilf mir dankbar und zufrieden zu sein. Amen.<\/p>\n

                \n

                8. Tag: Die Namensgebung Jesu (13. Januar)<\/strong><\/h3>\n

                Lesungen:<\/strong> Kolosser 2,8-15; Lukas 2,21<\/p>\n

                Am achten Tag nach seiner Geburt wurde Jesus gem\u00e4\u00df dem Gesetz des Alten Bundes beschnitten und erhielt seinen Namen \u2013 Jesus<\/strong>, der \u201eGott rettet\u201c bedeutet. Dieses Fest schlie\u00dft den Weihnachtszyklus mit einer Botschaft der Hoffnung und der Erneuerung ab: Der Name Jesu ist nicht nur ein Titel, sondern das sichtbare Zeichen der Gegenwart Gottes unter uns, der gekommen ist, um die Welt zu erl\u00f6sen.<\/p>\n

                Durch die Beschneidung erf\u00fcllt Christus das Gesetz, um zu zeigen, dass er als wahrer Mensch zu uns gekommen ist. Doch in Ihm wird die \u00e4u\u00dfere Beschneidung durch die innere Beschneidung des Herzens ersetzt. Der heilige Paulus erkl\u00e4rt dies im Brief an die Kolosser: \u201eIn Ihm seid auch ihr beschnitten worden, aber mit einer Beschneidung, die nicht von Menschenhand vollzogen wurde, sondern durch das Ablegen des s\u00fcndigen Leibes, n\u00e4mlich mit der Beschneidung durch Christus\u201c (Kolosser 2,11). In der Taufe wird diese Beschneidung des Herzens Wirklichkeit, indem wir von der Macht der S\u00fcnde befreit und in das neue Leben mit Gott eingef\u00fchrt werden.<\/p>\n

                Der achte Tag: Zeichen der Ewigkeit<\/strong><\/h3>\n

                In der biblischen Symbolik steht der achte Tag f\u00fcr die Neusch\u00f6pfung und die Ewigkeit. Christus ist am achten Tag, dem ersten Tag der neuen Woche, von den Toten auferstanden, und dieser Tag wird zum Sinnbild der kommenden Welt, in der Gott alles in allem sein wird. So erinnert uns die Feier der Namensgebung Jesu an unsere eigene Berufung, als Kinder Gottes in dieser neuen Wirklichkeit zu leben. Dies erkl\u00e4rt \u00fcbrigens, wieso die armenischen Christen Weihnachten, manchmal auch ohne es ganz zu begreifen, „kleines Pascha“ bzw. \u0583\u0578\u0584\u0580 \u0536\u0561\u057f\u056b\u056f nennen.<\/p>\n

                Der Name Jesu ist auch ein Aufruf zum Vertrauen. Er ist das Heilmittel gegen die \u00c4ngste und Unsicherheiten unseres Lebens. Wie die Heilige Schrift bezeugt: \u201eIn keinem anderen ist das Heil, denn es ist uns Menschen kein anderer Name unter dem Himmel gegeben, in dem wir gerettet werden sollen\u201c (Apostelgeschichte 4,12).<\/p>\n

                Was k\u00f6nnen wir lernen?<\/strong><\/h3>\n

                Der achte Tag ist ein Tag der Hoffnung und des Neubeginns. Er l\u00e4dt uns ein, \u00fcber die Bedeutung des Namens Jesu nachzudenken: Es ist ein Name, der Heil bringt, ein Name, der uns in unsere wahre Identit\u00e4t f\u00fchrt \u2013 als geliebte Kinder Gottes.<\/p>\n

                Impulse:<\/strong><\/p>\n

                  \n
                • Was bedeutet mein Name und welcher Heiliger ist mein Namenspatron?<\/li>\n
                • Trage ich den Namen Jesu in meinem Leben durch Worte und Taten?<\/li>\n
                • Wo in meinem Leben ben\u00f6tige ich die Erneuerung, die der Name Jesu bringt?<\/li>\n
                • Was bedeutet f\u00fcr mich: Gott rettet?<\/li>\n<\/ul>\n

                  Gebet:<\/strong>
                  \nHerr Jesus Christus, dein Name ist ein Name des Heils, der Liebe und des Lebens. Hilf mir, in diesem Namen zu leben, deine Gnade anzunehmen und die Welt durch dein Licht zu verwandeln. Schenke mir ein erneuertes Herz, damit ich immer mehr nach deinem Bild leben kann. Amen.<\/p>\n

                  Gesegnete Weihnachten!
                  \nPfr. Dr. Diradur Sardaryan<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":20527,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[142,67],"tags":[630,631],"class_list":["post-20526","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-aktuell","category-pressemitteilungen","tag-weihnachtsoktav","tag-631"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agbw.org\/am\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20526","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agbw.org\/am\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agbw.org\/am\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agbw.org\/am\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agbw.org\/am\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20526"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/agbw.org\/am\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20526\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20529,"href":"https:\/\/agbw.org\/am\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20526\/revisions\/20529"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agbw.org\/am\/wp-json\/wp\/v2\/media\/20527"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agbw.org\/am\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20526"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agbw.org\/am\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20526"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agbw.org\/am\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20526"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}