Man k\u00f6nnte meinen, die Natur sch\u00f6pfe an genau diesem Tag aus einer Geheimrezeptur, wenn sie nach und nach den Duft des Fr\u00fchlings freigibt, wie ein vorsichtig gel\u00fcftetes Parfumfl\u00e4schchen. Der 1. M\u00e4rz \u2013 als habe er ein stilles Abkommen mit dem Wechsel der Jahreszeiten geschlossen \u2013 markiert jenen Moment, an dem die Natur so sacht erwacht, dass man unwillk\u00fcrlich inneh\u00e4lt, um die feinen Bewegungen zu ersp\u00fcren. Noch ist der Himmel nicht ganz frei von winterlichem Grau, doch ein ahnungsvoller Hauch von Licht legt sich auf die Wiesen, die eben noch von Frost erstarrt waren.<\/p>\n
In der deutschen Literatur herrscht seit Jahrhunderten eine verliebte Begeisterung f\u00fcr das Wiedererwachen der Erde. Ob Eduard M\u00f6rike mit seinen ber\u00fchmten Zeilen \u201eFr\u00fchling l\u00e4sst sein blaues Band \u2026\u201c oder Rilke, dessen Verse wie zart gefaltete Bl\u00fctenkelche gl\u00e4nzen: Sie alle besingen diese z\u00f6gernde, aber unaufhaltsame R\u00fcckkehr des Lichts. Die Hoffnung breitet sich dabei aus wie ein sonnenwarmes Tuch \u00fcber den noch k\u00fchlen Boden \u2013 manchmal schwungvoll, manchmal behutsam. In dieser Tradition steht auch Heinrich Heine, ein Dichter, der es verstand, den jungen Fr\u00fchlingswind auf seinen Zeilen tanzen zu lassen.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Heinrich Heine<\/strong><\/em><\/p>\n Die Wellen blinken und flie\u00dfen dahin \u2013 Das knospet und quillt, mit duftender Lust \u2013 Ein Reuter reitet den Fluss entlang, Sie weint und wirft in den gleitenden Fluss \u0540\u0565\u0572. \u0540\u0561\u0575\u0576\u0580\u056b\u056d \u0540\u0561\u0575\u0576\u0565<\/em><\/strong> \u0531\u056c\u056b\u0584\u0576\u0565\u0580\u0568 \u0583\u0561\u0575\u056c\u0578\u0582\u0574 \u0565\u0576, \u0570\u0578\u057d\u0578\u0582\u0574 \u0565\u0576 \u0570\u0565\u057c\u0578\u0582\u0576 \u2013 \u0532\u0578\u0572\u0562\u0578\u057b\u0576\u0565\u0580\u0576 \u0565\u0576 \u0562\u0561\u0581\u057e\u0578\u0582\u0574, \u0562\u0578\u0582\u0580\u0578\u0582\u0574 \u0565\u0576 \u0574\u0565\u0572\u0574\u056b\u056f \u2013 \u0540\u0565\u056e\u057e\u0578\u0580\u0576 \u0567 \u0561\u0576\u0581\u0576\u0578\u0582\u0574 \u0563\u0565\u057f\u056b \u0565\u0580\u056f\u0561\u0575\u0576\u0584\u0578\u057e, \u053c\u0561\u056c\u056b\u057d \u0567 \u0561\u0572\u057b\u056b\u056f\u0568, \u0576\u0565\u057f\u0578\u0582\u0574 \u0563\u0565\u057f\u0561\u056f\u056b\u0576 Auch in der armenischen Dichtung hat das Fr\u00fchlingserwachen seit jeher einen ganz besonderen Klang. Die schroffen Bergz\u00fcge Armeniens, die in der M\u00e4rzsonne manchmal beinahe rosig wirken, streifen ihr winterliches Schweigen ab. Aprikosenb\u00e4ume erheben sich in zartem Wei\u00df und Rosa, w\u00e4hrend die Dichter in ihnen nicht blo\u00df Bl\u00fcten, sondern Zeichen der Erneuerung erblicken. Hovhannes Tumanyan, Shiraz, Hamo Sayan oder der unvergessene Vahan Teryan \u2013 sie alle haben den Zyklus von Sterben und Werden in anr\u00fchrende Verse gegossen. Gerade Teryan verleiht dem Augenblick, in dem die Natur zu neuem Leben ausbricht, eine beinahe mystische Z\u00e4rtlichkeit:<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div> \u054e\u0561\u0570\u0561\u0576 \u054f\u0565\u0580\u0575\u0561\u0576<\/strong><\/em><\/p>\n \u0533\u0561\u0580\u0578\u0582\u0576\u0568 \u0561\u0575\u0576\u0584\u0561\u055b\u0576 \u056e\u0561\u0572\u056b\u056f \u0567 \u057e\u0561\u057c\u0565\u056c, \u0531\u0575\u0576\u057a\u0565\u055b\u057d \u0563\u0563\u057e\u0578\u0572 \u0567 \u0565\u0580\u0565\u056f\u0578\u0576 \u0561\u0576\u0561\u0583, \u0531\u0576\u057f\u0565\u057d \u0566\u0561\u0576\u0563\u0565\u0580\u056b \u056f\u0561\u0580\u056f\u0561\u0579\u0576 \u0565\u0574 \u056c\u057d\u0578\u0582\u0574, Autor: Vahan Teryan<\/strong> Der Fr\u00fchling hat tausend Bl\u00fcten entfacht,<\/span> Der Abend ist weich, unendlich und sacht,<\/span> Ich h\u00f6re das L\u00e4uten verborgener Glocken,<\/span> Mit diesen Zeilen durchzieht die armenische Lyrik eine fast verspielte Harmonie, die sich zugleich tief im Menschlichen verwurzelt. Man ahnt in jedem Bild, in jeder Silbe, wie innig Leben und Hoffen miteinander verwoben sind.<\/p>\n Wie ein zarter Faden f\u00fcgt sich schlie\u00dflich das Wort aus der Bibel hinzu, das uns leise zufl\u00fcstert, dass der Sch\u00f6pfungsgeist sich stets neu entfaltet. Im Hohelied finden wir jene unvergleichlichen Verse, die die Sanftheit des Aufbruchs in atemraubender Schlichtheit malen: \u201eDenn siehe, der Winter ist vergangen, der Regen ist vorbei und dahin. Die Blumen sind hervorgekommen im Lande, der Lenz ist herbeigekommen, und die Turteltaube l\u00e4sst sich h\u00f6ren in unserm Lande. Der Feigenbaum l\u00e4sst Fr\u00fcchte reifen, und die Weinst\u00f6cke bl\u00fchen und duften.\u201c (Hohelied 2,11-13<\/a>). Darin liegt eine dieser seltenen Stellen, an denen man fast den Pulsschlag des Universums zu h\u00f6ren glaubt. Manch einer mag darin die Stimme der Liebe h\u00f6ren, andere die Verhei\u00dfung ewiger Wiederkehr \u2013 in jedem Fall ist es ein bet\u00f6rendes Bild von Aufbruch und Anmut.<\/p>\n So scheint der 1. M\u00e4rz weniger ein blo\u00dfes Kalenderdatum zu sein als vielmehr ein Wink, die Sinne zu spitzen. Das Leben, das \u00fcber die Monate der Stille hinweg wie tief vergraben schlummerte, taucht wieder empor: in Gedichten, in Liedern, aber auch in unseren Herzen. Wer die Fr\u00fchlingsluft atmet, der atmet Hoffnung \u2013 Hoffnung, dass selbst in den unwirtlichsten Landstrichen unseres Inneren pl\u00f6tzlich eine Blume aufgehen kann.<\/p>\n Und das ist die vielleicht gr\u00f6\u00dfte \u00dcberraschung: Nicht das laute Frohlocken, sondern das behutsame Ersp\u00fcren macht diesen \u00dcbergang kostbar. So ist der 1. M\u00e4rz nicht nur ein Aufbl\u00fchen f\u00fcr die Natur, sondern auch ein stiller Weckruf f\u00fcr unsere Tr\u00e4ume und Sehns\u00fcchte. Ganz leise, fast unbemerkt, breitet er ein Versprechen aus, das heller ist als jeder Winter je dunkel war: Alles kann noch einmal von vorn beginnen. Wenn das kein Trost ist, den wir wie einen unsichtbaren Fr\u00fchlingskranz um unser Herz legen m\u00f6chten!<\/p>\n Pfr. Dr. Diradur Sardaryan
Es liebt sich so lieblich im Lenze!
Am Flusse sitzt die Sch\u00e4ferin
Und windet die z\u00e4rtlichsten Kr\u00e4nze.<\/p>\n
Es liebt sich so lieblich im Lenze!
Die Sch\u00e4ferin seufzt aus tiefer Brust:
\u201eWem geb ich meine Kr\u00e4nze?\u201c<\/p>\n
Er gr\u00fc\u00dft so bl\u00fchenden Mutes!
Die Sch\u00e4ferin schaut ihm nach so bang,
Fern flattert die Feder des Hutes.<\/p>\n
Die sch\u00f6nen Blumenkr\u00e4nze.
Die Nachtigall singt von Lieb und Kuss \u2013
Es liebt sich so lieblich im Lenze!<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>
\n\u0539\u0561\u0580\u0563\u0574. \u054f\u056b\u0580\u0561\u057f\u0578\u0582\u0580 \u0584\u0570\u0576. \u054d\u0561\u0580\u0564\u0561\u0580\u0575\u0561\u0576<\/em><\/p>\n
\u0533\u0561\u0580\u0576\u0561\u0576\u0568 \u057d\u056b\u0580\u0565\u056c\u0568 \u0584\u0576\u0584\u0578\u0582\u0577 \u0567 \u0561\u0575\u0576\u0584\u0561\u0576\u0589
\u0533\u0565\u057f\u0561\u056f\u056b\u0576 \u0561\u0583\u056b\u0576 \u0576\u057d\u057f\u0561\u056e \u0540\u0578\u057e\u057e\u0578\u0582\u0570\u056b\u0576,
\u054a\u057d\u0561\u056f \u0567 \u0570\u0575\u0578\u0582\u057d\u0578\u0582\u0574\u055d \u057d\u056b\u0580\u0578\u057e \u056d\u0561\u0576\u0564\u0561\u057e\u0561\u057c\u0589<\/p>\n
\u0533\u0561\u0580\u0576\u0561\u0576\u0568 \u057d\u056b\u0580\u0565\u056c\u0568 \u0584\u0576\u0584\u0578\u0582\u0577 \u0567 \u0561\u0575\u0576\u0584\u0561\u0576\u0589
\u0540\u0578\u057e\u057e\u0578\u0582\u0570\u056b\u0576 \u0570\u0561\u057c\u0561\u0579\u0578\u0582\u0574 \u0567, \u056c\u0561\u0581\u0578\u0582\u0574 \u057e\u0577\u057f\u0561\u0563\u056b\u0576.
\u00ab\u0548\u055e\u0582\u0574 \u0565\u057d \u0576\u057e\u056b\u0580\u0565\u0574 \u057a\u057d\u0561\u056f\u0576 \u056b\u0574 \u0561\u0576\u0563\u056b\u0576\u00bb\u0589<\/p>\n
\u0548\u0572\u057b\u0578\u0582\u0575\u0576 \u0567 \u057f\u0561\u056c\u056b\u057d \u056a\u057a\u056b\u057f\u0578\u057e \u057a\u0561\u0575\u056e\u0561\u057c\u0589
\u0540\u0578\u057e\u057e\u0578\u0582\u0570\u056b\u0576 \u0576\u0561\u0575\u0578\u0582\u0574 \u0567\u055d \u0577\u0583\u0578\u0569\u057e\u0561\u056e \u0578\u0582 \u056d\u0578\u0570,
\u053b\u057d\u056f \u0576\u0561 \u0570\u0565\u057c\u0561\u0576\u0578\u0582\u0574 \u0567, \u056f\u0578\u0580\u0579\u0578\u0582\u0574 \u0567 \u0561\u0576\u0570\u0578\u0582\u0575\u057d\u0589<\/p>\n
\u053e\u0561\u0572\u056f\u0565\u057a\u057d\u0561\u056f\u0576 \u056b\u0580\u055d \u057d\u0580\u057f\u056b \u0562\u0561\u0576\u0561\u056c\u056b\u0576\u0589
\u054d\u0578\u056d\u0561\u056f\u0568 \u0565\u0580\u0563\u0578\u0582\u0574 \u0567 \u057d\u056b\u0580\u0578 \u0574\u0565\u0572\u0565\u0564\u056b\u0576 \u2013
\u0533\u0561\u0580\u0576\u0561\u0576\u0568 \u057d\u056b\u0580\u0565\u056c\u0568 \u0584\u0576\u0584\u0578\u0582\u0577 \u0567 \u0561\u0575\u0576\u0584\u0561\u0576\u0589<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>Ein armenisches Fr\u00fchlingsidyll<\/h3>\n
\u0533\u0561\u0580\u0578\u0582\u0576\u0568 \u0561\u0575\u0576\u057a\u0565\u055b\u057d \u057a\u0561\u0575\u056e\u0561\u057c \u0567 \u056f\u0580\u056f\u056b\u0576.
\u2014 \u0548\u0582\u0566\u0578\u0582\u0574 \u0565\u0574 \u0574\u0565\u056f\u056b\u0576 \u0584\u0576\u0584\u0577\u0578\u0580\u0565\u0576 \u057d\u056b\u0580\u0565\u056c,
\u0548\u0582\u0566\u0578\u0582\u0574 \u0565\u0574 \u0561\u0576\u0578\u0582\u0577 \u0583\u0561\u0575\u0583\u0561\u0575\u0565\u056c \u0574\u0565\u056f\u056b\u0576\u0589<\/p>\n
\u053e\u0561\u0572\u056b\u056f\u0576\u0565\u0580\u0576 \u0561\u0575\u0576\u057a\u0565\u057d \u0576\u0561\u0566\u0578\u057e \u0565\u0576 \u0583\u0561\u056f\u057e\u0578\u0582\u0574.
\u2014 \u0547\u0578\u0582\u0580\u057b\u0568\u057d \u057e\u0561\u057c\u057e\u0561\u056e \u0567 \u0574\u056b \u0561\u0576\u0578\u0582\u0577 \u057f\u0561\u0563\u0576\u0561\u057a,
\u0544\u056b \u0576\u0578\u0580 \u0570\u0578\u0582\u0566\u0578\u0582\u0574 \u0567 \u057d\u056b\u0580\u057f\u0568\u057d \u0574\u0580\u0580\u056f\u0578\u0582\u0574\u2026<\/p>\n
\u053b\u0574 \u0562\u0561\u0581\u057e\u0561\u056e \u057d\u0580\u057f\u0578\u0582\u0574 \u0570\u0576\u0579\u0578\u0582\u0574 \u0567 \u0574\u056b \u0565\u0580\u0563.
\u2014 \u053f\u0561\u0580\u056e\u0565\u057d \u0569\u0565 \u0574\u0565\u056f\u0568 \u056b\u0576\u0571 \u0567 \u0565\u0580\u0561\u0566\u0578\u0582\u0574,
\u053f\u0561\u0580\u056e\u0565\u057d \u056f\u0561\u0576\u0579\u0578\u0582\u0574 \u0567 \u056b\u0576\u0571 \u0574\u056b \u0584\u0576\u0584\u0578\u0582\u0577 \u0571\u0565\u057c\u0584\u2026<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>
\n\u00dcbersetzung: Pfr. Dr. Diradur Sardaryan<\/em><\/p>\n
so leuchtend, so jung in schimmernder Pracht.<\/span>
\u2014 Wie sehn\u2019 ich mich danach, z\u00e4rtlich zu lieben,<\/span>
ein Herz voller Sehnsucht in Armen zu wiegen.<\/span><\/p>\n
die Blumen sich schlie\u00dfen in schweigender Nacht.<\/span>
\u2014 Ringsum entflammt eine s\u00fc\u00dfe Beklommenheit,<\/span>
ein fl\u00fcsterndes Wehen durchzittert mein Leid\u2026<\/span><\/p>\n
ein Lied durchbebt meine Seele, verborgen.<\/span>
\u2014 Als tr\u00e4umte da jemand von mir,<\/span>
als rief mich heimlich ein Fl\u00fcstern zu dir\u2026<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>Ein biblischer Fr\u00fchlingshauch<\/h3>\n
Eine Einladung zum neuen Anfang<\/h3>\n
\nGemeindepfarrer<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":20762,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[58],"tags":[692,695,694,693],"class_list":["post-20757","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-allgemein","tag-fruehling","tag-gedichte","tag-liebe","tag-poesie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agbw.org\/am\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20757","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agbw.org\/am\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agbw.org\/am\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agbw.org\/am\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agbw.org\/am\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20757"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/agbw.org\/am\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20757\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20765,"href":"https:\/\/agbw.org\/am\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20757\/revisions\/20765"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agbw.org\/am\/wp-json\/wp\/v2\/media\/20762"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agbw.org\/am\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20757"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agbw.org\/am\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20757"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agbw.org\/am\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20757"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}