{"id":21151,"date":"2025-04-18T08:43:12","date_gmt":"2025-04-18T06:43:12","guid":{"rendered":"https:\/\/agbw.org\/?p=21151"},"modified":"2025-04-18T08:43:12","modified_gmt":"2025-04-18T06:43:12","slug":"predigt-zu-fusswaschung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agbw.org\/am\/2025\/predigt-zu-fusswaschung\/","title":{"rendered":"Predigt zu Fu\u00dfwaschung"},"content":{"rendered":"
Der Ruf in die kostbare Nachfolge<\/div>\n<\/div>
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Von Pfr. Dr. Diradur Sardaryan
\n17.04.2025, Kehl<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Liebe Gemeinde,<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Das Evangelium nach Johannes (13.1-11) berichtet uns von einer einzigartigen Geschichte. Statt vom Abendmahl zu erz\u00e4hlen, wie dies die anderen Evangelisten tun, berichtet Johannes davon, wie der Herr den J\u00fcngern die F\u00fc\u00dfe w\u00e4scht. Ein merkw\u00fcrdiger Tausch: Der Meister wird zum Knecht, der Herr zum Diener.<\/div>\n<\/div>\n
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Wir haben es hier nicht mit einer r\u00fchrseligen Geschichte zu tun, nicht mit einem frommen Beispiel, dem wir nacheifern sollten, sondern mit einem Geschehen, das unser Weltbild auf den Kopf stellt. Und genau darum geht es: Der Herr der Welt w\u00e4scht schmutzige F\u00fc\u00dfe seiner Apostel. Wer das versteht, hat verstanden, wer Christus ist. Wer das versteht, wei\u00df: Gott ist Liebe.<\/div>\n<\/div>\n
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Die teure Gnade<\/strong><\/div>\n<\/div>\n
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\u201eGott ist Liebe.“ Dieses Wort wird oft als billige Beruhigung missbraucht, als eine Aussage, die uns in unserer Bequemlichkeit best\u00e4tigt. Doch wenn wir in der Fu\u00dfwaschungsszene sehen, was diese Liebe Gottes bedeutet, entdecken wir: Sie ist unbequem. Sie fordert heraus. Sie stellt in Frage.<\/div>\n<\/div>\n
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Die Liebe Gottes ist keine billige Gnade, die uns in unserem Zustand best\u00e4tigt. Sie ist teure Gnade, die uns herausruft aus unseren Selbstt\u00e4uschungen und Sicherheiten. Petrus erf\u00e4hrt dies am eigenen Leib: \u201eNimmermehr sollst du mir die F\u00fc\u00dfe waschen!“ Er will in seiner vermeintlichen Ehrfurcht Christus gegen\u00fcber die eigene W\u00fcrde bewahren. Er will den Abstand wahren zwischen dem Herrn und sich selbst.<\/div>\n<\/div>\n
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Doch Christus durchbricht diese Grenze: \u201eWenn ich dich nicht wasche, hast du keinen Teil an mir.“ Die Gemeinschaft mit Christus gibt es nur in dieser radikalen Umkehrung der Verh\u00e4ltnisse. Hier liegt das \u00c4rgernis des Evangeliums: Nicht wir dienen ihm, sondern er dient uns. Und nur wer sich diesem Dienst ausliefert, kann teilhaben an Christus.<\/div>\n<\/div>\n
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Der Ruf in die Nachfolge<\/strong><\/div>\n<\/div>\n
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In unserer Zeit m\u00f6chten wir gerne einen Christus haben, der unsere Pl\u00e4ne und Projekte segnet, der zu unseren Vorstellungen von einem gelingenden Leben passt. Die Fu\u00dfwaschung aber zeigt uns einen Christus, der unser Verst\u00e4ndnis von W\u00fcrde und Ehre auf den Kopf stellt.<\/div>\n<\/div>\n
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Hier wird die Nachfolge konkret: \u201eEin Beispiel habe ich euch gegeben, damit ihr tut, wie ich euch getan habe.“ Es geht nicht um ein Gef\u00fchl, nicht um eine fromme Stimmung, sondern um sichtbare Taten. Um den Dienst aneinander, der uns etwas kostet: unseren Stolz, unsere Bequemlichkeit, unser Ansehen.<\/div>\n
Die Nachfolge Christi ist kein spiritueller \u00dcberbau f\u00fcr ein ansonsten unver\u00e4ndert bleibendes Leben. Sie bedeutet den t\u00e4glichen Tod des alten Menschen in uns, der vor allem seine eigene Ehre sucht. Sie bedeutet das t\u00e4gliche Aufstehen des neuen Menschen, dessen Ehre darin besteht, anderen zu dienen.<\/div>\n<\/div>\n
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Die konkrete Gemeinde<\/strong><\/div>\n<\/div>\n
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Wir m\u00fcssen uns fragen: Wie sieht eine Gemeinde aus, die das Wesen der Fu\u00dfwaschung verstanden hat? Es ist keine Gemeinde, die sich in frommen Gef\u00fchlen ergeht. Es ist eine Gemeinde, die bereit ist, einander die F\u00fc\u00dfe zu waschen. Konkret, nicht metaphorisch.<\/div>\n<\/div>\n
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Der gro\u00dfe armenische Kirchenvater Hovhannes Pluz hat recht: \u201eDie Liebe macht den Menschen Gott \u00e4hnlich.“ Aber diese Gottebenbildlichkeit durch die Liebe gewinnen wir nicht durch sch\u00f6ne Worte \u00fcber die Liebe. Wir gewinnen sie nur in der konkreten Tat der Liebe.<\/div>\n<\/div>\n
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Was bedeutet es f\u00fcr uns, einander die F\u00fc\u00dfe zu waschen? Es beginnt dort, wo wir dem anderen dienen, ohne darauf zu achten, ob er es verdient. Es zeigt sich dort, wo wir uns den Aufgaben nicht entziehen, die andere verschm\u00e4hen. Es wird sichtbar dort, wo wir bereit sind, um Christi willen unsere W\u00fcrde und Ehre preiszugeben.<\/div>\n<\/div>\n
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Die Welt vor dem Kreuz<\/strong><\/div>\n<\/div>\n
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In unserer heutigen Welt suchen die Menschen nach Selbstverwirklichung, nach Anerkennung, nach Aufstieg. Das ist der Geist unserer Zeit, war vielleicht schon immer. Doch die Fu\u00dfwaschung steht quer zu diesem Zeitgeist. Der Herr, der sich zum Knecht macht, widerspricht allen unseren Vorstellungen von Erfolg und Gr\u00f6\u00dfe.<\/div>\n<\/div>\n
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Doch gerade darin besteht der eigentliche Erfolg, die wahre Gr\u00f6\u00dfe: In der Bereitschaft, zu dienen, statt sich dienen zu lassen. Darin liegt das Geheimnis der echten Vollmacht: Sie wird denen gegeben, die bereit sind, sie nicht zu gebrauchen.<\/div>\n<\/div>\n
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Dies ist keine weltfremde Schw\u00e4rmerei. Es ist ein n\u00fcchterner Blick auf die Wirklichkeit, wie sie ist: Nichts wird diese Welt mehr ver\u00e4ndern als Menschen, die in der Nachfolge Christi bereit sind, einander zu dienen.<\/div>\n<\/div>\n
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Die letzte Frage<\/strong><\/div>\n<\/div>\n
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Am Ende steht die Frage Christi an uns: \u201eVersteht ihr, was ich euch getan habe?“ Haben wir verstanden, was es bedeutet, dass der Herr uns die F\u00fc\u00dfe w\u00e4scht? Haben wir verstanden, was es bedeutet, dass er sich f\u00fcr uns hingibt bis zum Tod am Kreuz?<\/div>\n
Br\u00fcder und Schwestern, diese Frage k\u00f6nnen wir nicht mit theologischen Formeln beantworten. Wir k\u00f6nnen sie nur mit unserem Leben beantworten. Wer Christ sein will, muss bereit sein, in der Nachfolge Christi zu leben, und das hei\u00dft: zu dienen, ohne nach dem Lohn zu fragen.<\/div>\n<\/div>\n
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\u201eEin neues Gebot gebe ich euch, dass ihr euch untereinander liebt, wie ich euch geliebt habe.“ Dies ist keine sentimentale Aufforderung zur N\u00e4chstenliebe. Es ist die Einladung in eine neue Wirklichkeit, in ein Leben unter der Herrschaft Christi, in dem die Verh\u00e4ltnisse dieser Welt umgekehrt werden: Der Erste wird der Letzte sein, und der Herr wird zum Knecht.<\/div>\n<\/div>\n
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Das Kreuz steht am Ende dieses Weges. Aber ohne dieses Kreuz gibt es keine Auferstehung. Ohne den Tod des alten Menschen gibt es kein neues Leben. Ohne die Bereitschaft, mit Christus zu sterben, gibt es keine Gemeinschaft mit dem Auferstandenen.<\/div>\n
Die Fu\u00dfwaschung ruft uns in diese Nachfolge. Sie konfrontiert uns mit der Frage: Sind wir bereit, diesen Weg zu gehen? Nicht nur mit Worten, sondern mit unserem Leben? Nicht nur als fromme \u00dcbung, sondern als Hingabe unserer ganzen Existenz?<\/div>\n
Vor dieser Frage stehen wir heute \u2013 jeder Einzelne von uns und wir als Gemeinde. Lassen wir uns vom Knecht-Herrn die F\u00fc\u00dfe waschen, um dann selbst zu Knecht-Herren zu werden. Denn darin, und nur darin, besteht die kostbare Nachfolge.<\/div>\n<\/div>\n
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Amen.<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":21152,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[65],"tags":[470,167],"class_list":["post-21151","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-glaubensfragen","tag-fusswaschung","tag-predigt"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agbw.org\/am\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21151","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agbw.org\/am\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agbw.org\/am\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agbw.org\/am\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agbw.org\/am\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21151"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/agbw.org\/am\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21151\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21153,"href":"https:\/\/agbw.org\/am\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21151\/revisions\/21153"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agbw.org\/am\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21152"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agbw.org\/am\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21151"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agbw.org\/am\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21151"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agbw.org\/am\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21151"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}